卫，而是赤果果的权力之争。

    明确了这一点之后。后面的问题就好说了。排除掉祭祀们利用职权给大卫带来的“正统效应”加成，将使我们能以更客观的角度看待大卫。

    大卫一开始干不过扫罗，被扫罗弄得四处逃亡。至于什么大卫两次潜伏到熟睡的扫罗身边都没有下手，感动得扫罗说：“你比我正义！”这更像是地摊故事，可信性实在不高。因为大卫也不是善茬，被扫罗追杀得上天无路下地无门时。他可是做了一个重大决定！

    这个决定的意义相当的不一般，虽然《圣经》中轻描淡写的说迦特的非利士国王很欣赏大卫，将自己的领地洗革拉赐给了大卫，这才让大卫得以有东山再起的基地。

    但是，咱们不能仅仅看《圣经》的一面之词，这玩意儿就跟《春秋》一样，为尊者讳为胜者讳。千万别忘记了非利士人可是犹太人的仇敌，一度差点将犹太人亡国灭种，而且扫罗领导的以色列王国还在同非利士人打仗（《圣经》还控诉过扫罗放过了非利士人）。不客气地说，大卫这是叛国投敌了！

    而且请注意，非利士人之后再次入侵了以色列并在基利波山上打败了扫罗，其子约拿单被杀，扫罗本人也只能自杀了账。从这一事件中，我们可以明确一点
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