第三十八章,鬼身
直气势逼人的义蓉女鬼,而是义扎鬼王,“根据历史描述,1200年,也就是元朝前身大蒙古国元睿宗执政时期,在今天的蒙古国哈拉和林发生了一件怪事,此事乃是这一切的开端,当时有一个到处游历的中原商人,其名为沈光华,属于半个圈中之人,靠倒腾一些圈子里的散旧货为生,在哈拉和林游历的时候,从一个当地的商人那里买来了一尊古神的神像,做工很精细,但表面已经有些残缺不全,所以要价不高,可如果倒腾回中原,或许会有人出高价收了,然而,本以为赚了一笔的沈光华,却没有料到,他买回去的这尊其实并不是神像,而是鬼身,”
所谓鬼身是对应神像的一个称谓,起源于中国古代五花八门的宗教体系,因为地域的关系,当时各个民族都有自己独特的宗教信仰,其中也诞生了一批专门信仰鬼怪的宗教,虽然范围不广,可却还是有一定的百姓基础,对应于正统宗教的佛像或者神像,这些信仰鬼怪的百姓也会为自己信仰的鬼怪制造雕像,我们圈子里称呼这种雕像为鬼身,绝大部分的鬼身是一眼就能看出来的,因为毕竟鬼怪长相和神佛还不是那么一致,但也有极少一部分鬼身被美化过,甚至看起来和一些类似喌卜的古老神明外形相似,义扎所说的这个叫沈光华的人,多半就是犯了这个错
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