，三两下功夫，便化作一名低眉顺眼的中年仆役。两人熄了篝火。顶着夜色返回了明教山门。

    方清华将丁渔带到了自己的居所，找了个僻静的储物间让他藏身，省得碰上其他杂役，几句应答不上露了馅。丁渔在里头默默地推演融合嫁衣和九阳两门神功的功法，从嵩山到明教这一路以来，他已经否定了两功同修这个思路。

    嫁衣和九阳虽然同属禅宗功法，但还是有不少不相容的地方。最明显的就是嫁衣功力与人身合而为一，但九阳神功却能够真气外放。一旦同时修炼出两种内力，在体内必然日夜冲突不休。

    因此丁渔一直在试图将两种功法的行功路线合一，以嫁衣神功的原有行功路线为主，兼顾大部分九阳神功的路线，希望能够保有九阳神功的特性之余，又能够和原有的嫁衣内力水乳交融。

    只是这两门都是神功级别的功法，论品级也许嫁衣神功还更胜一筹，因此两者的行功路线本就已经复杂非常，再要合二为一，绝不是简单的覆盖相加这么简单，而是要仔细揣摩内气从此穴位到彼穴位，从此经脉到彼经脉，真气会发生何样的变化等等。

    亏得丁渔消化了多本武功秘籍，更钻研过南平君的医书，又跟万春流学了两年医术，是以对人体经脉、
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