在位，信道儿，当时呢，先是那个邵元节影响挺大，正规出家道士，皇帝令其总领道教，但仙逝的早啊1539年，马上陶仲文就接了班了，1557年因病隐退1560年过世。两人皆做了礼部尚书啊，其他的各种虚衔都不少，弟子们还有后代们也沾光不少。

    这两个还是朋友呢，邵元节临死前推荐的陶仲文。这两人还好，不怎么干预朝政，尤其陶仲文也领道教事宜，但更是小心谨慎，死后的下场要比邵元节强多了，其实一个很重要的原因是，老陶有老婆孩子，是个道人。

    1566年隆庆皇帝上台，这个皇帝对道教是有点不感冒的，很快就将邵元节给批了一通儿，连写的书都给禁了，对陶仲文的态度还行，基本没搭理他。对道士方士们的打击很大，基本上都给撵出朝廷了，对道教就更不上心了。这个时候谁还敢大力鼓吹道教呢？

    隆庆1566－1572年在位，时间不长，更是基本上都不上朝，每天猫儿在皇宫大内不知道琢磨嘛呢，应该是对男女同修很上劲，最后估计就是死在香被窝里了。所以他的事迹不多，但都很重要，很关键，影响重大，跟黄老无为而治有点儿类似。开海禁并改革发展经济，放弃道教重用儒家，平反大礼仪，任命戚继光等人消除海患，为万历
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