是中庸之道，讲究不偏不奇、情理兼顾，不过不及是为中，事之恰好处是为中；人事得中则成，失中则毁；承认矛盾，要用二的分析法分析矛盾，以求得矛盾的不矛盾，使矛盾对消，达到适中，以求生存；认为事理有母理与子理之别，母理是不变的，子理服从母理，人事以生为最高母理；存在即是真理，需要即是合法。

    “适中求对“，就是他的名言，意思是用中的哲学指导解决问题的对策。

    虽然他在用人方面多次说过“知人难，用人尤难”，认为“用人如御马，御之善可以行远，御之不善反能覆身”，“用人处事，不慎之于始，必悔之于终”。

    但实际上，他主要使用他的乡党，他夫人徐竹青的叔叔徐一清，当了山西财政司司长兼大汉银行经理，掌握山西财权。山西谚云：“会说五台话，就把洋刀挎”。

    因为他留学日本，受军国主义影响很深，撰写《军国主义谈》一书，在山西省内积极宣传。全书采用问答体，共13问，约2万余字。主要有军国与强国、战胜之术、武德教育、军人地位、军心作用等观点。

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    一个戴着礼帽，穿着长衫，围着羊毛围巾的生意人，在一个参谋模样的人的带领下，进了窑洞。摇动里很宽
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