代，而最糟糕的那一代，则永远是目下的这一代。

    有趣的是，彼时的欧美，也有许多人持类似看法：中世纪是黑暗的、邪恶的，工业化是扭曲人性的、放荡堕落的，所有的美好和光明，都留在了遥远的古希腊。

    所以，这个“三代”，既指中国的“三代”，也指泰西的“三代”，“世界万国”四字，倒不为虚设。

    至于“言语同一”如何如何，“言语殊异”又如何如何。则是把《圣经》中的通天塔的传说揉了进来——在天津的时候，关卓凡就曾经以之忽悠过御姐的。

    这一段话，中西合璧，扯泰西的虎皮。拉自己的大旗，颇能唬唬人的。反正，对于彼时中国士人来说，中国的“三代”是什么模样，全靠想象；泰西的“三代”何如。连想象都无从想象，自然上谕说什么就是什么。

    那个“噫”字，拟稿之时，颇有争议——这是圣旨，不是普通文章，这个“噫”字，呃，会不会有点儿……不够庄重？

    不过，关卓凡最后还是决定保留。庄重不庄重的，见仁见智。这份上谕，摆在第一位的，是感染力、说服力。反正，只是一个“噫”字，又不是“噫吁戏”。

    好，接着往下看。

    “朕拊循万姓，教
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