因为与瓷器同名的这个词，实在不是一个好词，中国绝不能被人认为是一个华丽空洞而且易碎的瓷器。

    不过令他始料未及的是，从此之后，这些西方传教士以及来往中国的西方商人，虽然在来往的文字书信和各种记录之中不再称呼中国为瓷器了，但是中华和大明的音译和意译毕竟在西方的文献之中缺乏基础，使得另一个欧洲给予中国的一个更古老的名字，重新恢复了使用。

    那就是丝绸之国Seres，也就是赛里斯，盛产丝绸的地方。

    这是陆上丝绸之路没有断绝之前，古希腊和古罗马帝国贵族和商人，给予遥远东方中国的名字。

    虽然也不太好，但是被称作丝绸之国，总比被称作瓷器之国要好一点吧。

    不过，这都是后话了。

    打发走了龙华民等耶稣会在大明京师的“十二使徒”之后，在京师的传教士几乎为之一空，西洋红毛夷虽然在京畿之地还有不少，但都是讲武堂、武备院以及枪炮厂雇佣的葡萄牙和西班牙退役老兵、工匠技师以及投机商人，这些人实际上并没有多大的危害。

    毕竟，这些人前来大明的目的，就是为了谋生和发财，而不是前来传教，向中国人推销他们的宗教信仰。
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