奴役的说法，莫非你要拿出和过往自相矛盾的逻辑来砸自己的脚吗？”

    “合适的**并没有错，但是纵欲的人往往因为过度的**而付出代价。”

    “把一个观点推到极端来反驳别人，你要用这种浅薄的诡辩术来应付我？或是你认为我是一个不存在理智，只存在**的疯子？”白河反问。

    “如果将理智作为**的约束，以保证不会因放纵**而灭亡，这确实是防止**自我毁灭的办法，但是，你的理智显然没有受到约束。”康德摇了摇头：“没有约束的理智，必定会产生罪恶。”

    “所以当你写完了第一批判，证明上帝的存在无法证明之后，又在第二批判之中画蛇添足地加上了上帝假设？”白河哈哈大笑：“你绝对不会知道我看到你在书里头‘假设’上帝存在的时候的感想，一个虔诚的信徒，居然要用这种方式表达他的信仰——事实上你自己也不相信吧。”

    “是的，哲学的思辨上，我无法完全相信，所以我一向厌恶教会借着上帝的名头装神弄鬼。”康德很自然地点点头，突然表情有点惆怅：“但我见证过的很多事情都证明我的想法是对的，没有上帝存在，道德注定无法持久。极端的理智最终会造就灾难。”

    “你认为
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