时不如地利，地利不如人和……域民不以封疆之界，固国不以山川之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚叛之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所叛。故君子有不战，战必胜矣。’大人、勇令君得道之所长，而王大将军失道之所长，两者胜负已分矣！”

    孙舟看杨添宇越说越来劲，年轻人看来是有点自负，于是又接着问：“哦？大人、勇进怎么个‘得道之所长’，而王大将军又是怎么个‘失道之所长’？”孙舟见杨添宇讲得慷慨激昂，心底微微有些好笑，但脸上却不形之于色，只淡淡而问：“添宇，还请你予以明示。”

    既然孙舟有问，那么正是自己力下说辞的最佳时机，杨添宇也不管他是否真正用心在听，便顺着自己的所见所闻、所思所悟，放开了一切的束缚，滔滔不绝地畅谈起来：“依宇之见，以得道之大本大源而言，大人、勇令君扶正道而伐奸邪、续宋祚而安百姓，早已占了道义之名的优势，王越于西南称帝自炫，终至众叛亲离、无人相助，这便是明证。

    可见道义往往是高于具体实施方案的思想层面的东西，道义在了，其他都顺理成章，在此大本大源之上，大人、勇令君尽得道之所长。

    杨添宇侃
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