瞧瞧两韩，这两根棒子虽然看上去南北殊途，可是内部等级称得上森严。北棒就不谈了，南棒那种论资排辈的习气比小日本还犹有过之。

    再看看民国作家们所写的表现当代的文学作品，比如鲁迅先生的狂人日记、阿q正传和祥林嫂，还有巴金先生的家春秋、茅盾先生的农村三部曲、曹禺先生的雷雨等等等等，都能感觉得出来当时整个社会环境相当压抑。

    幸或者“不幸”的是，比起韩日两个民族，赛里斯真的经历了一场规模深度广度都史无前例的大革命涤荡，真的也扫除了不少封建残余当然啦，一百年后有的人称之为“传统文化”。这些人还想着让新一代赛里斯人都读着弟子规和女诫长大呢。

    有一句话说得好，不在沉默中爆发就在沉默中灭亡。

    实则日本人，更确切地说是东亚人民内心深处都有一颗骚动的心啊，特别羡慕那种不在意外界眼光打破条条框框的人。这种人在中国被称之为“狂士”，在日本就是“倾奇者”。

    所谓倾奇者就是指言行、举止、打扮和思路都古里古怪的“非主流”。北斗神拳的作者之一原哲夫的另一部名作就是描写战国时代著名倾奇者前田庆次的花之庆次。

    实际上前田庆次学的
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