在英国兴起的新自由主义，在民主制度这一点上却和古典自由主义反其道而行之，提出自由应该是民主制度框架内的自由，而不是放任自流的无政府主义式自由。

    所以到底自由是民主的框架还是民主是自由的框架，这一点正是这两者对于民主制度见解上最大的不同。

    而到了现在二十年代，米塞斯和袁燕倏他们这些人是要再次回归古典自由主义，甚至还要再进一步地让资本主义全球化，这才被称为新古典自由主义。

    所以何廉这样的受到新自由主义影响的经济学家认为民主最高，而袁燕倏这样的要复兴古典自由主义的大师认为自由最高。他们两人的争论就在于此。

    袁燕倏心中暗道，这是你没有见识过三德子和某大国才会这么说。当然，这么好的例子他不能列举实在遗憾的不得了，只好尝试着“以理服人”。

    “大师球，快出来！”

    对了，我得干点什么，不能让他们看出破绽。

    于是徐何二人看到袁燕倏从烟盒里抽出一支烟，好整以暇地顿了顿烟丝，接着放在鼻前闻了一闻

    “快给我搜索这本书，要英语原版的！”

    他终于把烟叼在了嘴里，动作潇洒地擦燃了火柴，点着了
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