，但地位特殊，最为适合。

    不过，陈浮生也早就猜到了这一点，话中才会有意放过了军队，偏向了花郎。

    见陈浮生答应下来，新罗国主也是颇为欣喜，道：“我徐罗伐十大花郎已然收到集结的命令向着都城赶来，为上国使团的来访做准备，用不了几日灭度大师便可以见到他们，顺便看看我新罗的未来与大齐的衣冠子弟相比有何差异。”

    花郎道以奉之徒众云集，或相磨以道义，或相悦以歌乐，游娱山水无远不至。因此知其人邪正荐之于朝。

    这花郎道出身奉神宫的仙徒，在思想上接近儒佛两家，但在修炼上更接近于道门，常常游历名山大川，陶冶性情，同时考察人品优劣高低。如果有什么事则迅速集结起来。

    至于陈浮生选择利用花郎作为幌子，还有另外一层目的。

    便是因为这花郎的主人便是公主，而这位德曼公主又明显地表露出了招揽之意，自然最合适不过。

    而这些也正符合慧超和尚的期望。

    这些日子下来，陈浮生对他也有些了解。

    这慧超和尚在年轻之时不远万里，就敢一人孤身前往天竺求取佛法，心志坚韧自不必提。

    不过陈浮生也看得出来，
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