了这种程度，放下俗务潜心武道，回过头重新锻体、练气、明意，使**似金刚不坏，或气息若源源无尽，或意势如融入自然，才算成就法身、玄牝、万象三种境界中的一个，被世人敬为品外宗师。

    而开启双境界的，便是武中帝王。三境皆圆满者，方为凡间天人，陆地神仙。

    及至羲朝末年，武学再度得到进一步发展，先后有外族俊伟和儒、道、释三教隽秀凭借奇功异术，纯粹锻体、练气或明意，一样能拥有相当于九品修为甚至单境界的实力，中陆十五郡地才陆续出现有别于九品的特殊定义。

    同样是锻体、练气、明意，只是三者分别以初、中、高阶，对应传统九品的三个大阶段，下、中、上位对应大阶段里的三个品级。

    亦即是说，印宿烈锻体高阶下位，等于是传统修为定义的三品。若有人处在锻体中阶中位，便约莫如绝大多数世人普遍认知里的五品了。

    可别觉得这样的特殊定义太麻烦太多余。

    纯粹以一种方式攀升修为的人被称作异人武者，他们往往不如常人武者那样发展周全，有着某两个缺陷。但单独论究到一个方面的强度，他们却要远远优于同级的常人武者。若不能成为单境界圆满的宗师，常人武者和同级的异
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