面对一干大臣，李浩舌灿莲花，将他们辩得哑口无言，倒不是说李浩有多大的才学，而是李浩看待问题的方式独树一帜，提出的观点标新立异，想前人所未想，看似胡说八道，听他一讲解，竟全是利国利民之策，就连李世民都听得双眼发亮，暗叹李浩确实有谋国之才，二十一岁参议政事看似离谱，但对于李浩来说，真的毫无压力，大唐虽然强盛，但还是封建王朝，封建王朝的政治对一个现代人来说，只有两个字可以评价-落后。

    辩论了将近一个时辰，所有大臣都败下阵来，李世民欣然采纳李浩的建议，下旨更改回礼制度，回礼数目变为进贡数目的一半，同时又敞开了对外邦的贸易市场，然后设立唐文学馆，由国子监出人任教，吸纳四海诸国的使臣前来学习大唐儒学礼制，重点是学礼制，因为人类从野蛮时期进入文明时代的一个重大的标志就是礼制的建立，而这也是李浩强烈要求的。

    李浩为什么要提出这样的要求，因为封建时代的礼教就是一柄双刃剑，对于社会来说，礼教的毒害颇深，不能光是我们被毒害啊，大家一起来学习礼教，一起愉快地被毒害吧，关键这些蛮夷被毒害的同时还要满心欢喜大叫一声：“谢谢哦！”想想就有点激动。

    议完倭国称臣之事，
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