。我画个图样，您派人去皇宫内把这个“床”做好了，定能让陛下满意，把张昌宗堵得没话说。”

    “为什么去皇宫做？”太平公主疑惑道：“难道不该做好了，再给圣人送去吗？”

    “那当然不行，因为……微臣要做的这个，准确地应该不叫~床，而叫……“炕”。”

    没错，崔耕准备拿来应付武则天的，不是普通的床，而是“火炕”。床能折腾出什么花样来啊，后世的床和大唐年间的床，式样或有不同，但本质并无差异。

    不过，若是崔耕拿出“火炕”来，却是可以出奇制胜。

    尽管到了后世的现代社会“火炕”几乎销声匿迹，但在大唐以后的一千多年里，“南床北炕”却是个普遍现象。南方炎热且潮湿，人住在竹、木床上，上下悬空，利于空气流动，既凉快又不易受潮，非常合适。北方寒冷，火炕是最方便便捷的取暖途径。

    在这个时代的洛阳城，“火炕”就是比“床”，代表着更先进的生产力。

    尤其是武则天今年都七十了，身体虚弱，离着火盆近了，太过炎热。离得远了，又骤感寒冷。甚至有时候，前面热后面冷，怎么都感觉不合适。

    但有了火炕就不一样了，这玩意儿就像一个土
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