之意溢于言表。

    崔耕心说，你特么的都是自说自话，本官哪儿答应和你赌了？什么时侯，你们棒子能改了这个“自我感觉良好”的臭毛病呢？

    然而，还没等他开口呢，已经有个人忍不住了，却是吐蕃使者论弥撒。

    他没法不着急啊，最近吐蕃被大周杀得胆寒，要是大周不算“天朝上国”的话，那吐蕃又算什么？

    论弥撒高声道：“新罗使者，你以为把大周武状元打败了，就能说明什么问题吗？别做梦了！”

    “嗯？”金正初奇怪道：“你这话是什么意思？”

    “还什么意思，知道什么叫“野无遗贤”吗？现在人家大周，就是标准野无遗贤。这贤才都在朝廷里当官呢，从民间选拔个武状元出来，比之朝中大将远远不如，有什么奇怪的？”

    擦！

    还能这么解释？

    崔耕原来觉得封常清的理论太过麻烦，万没想到，论弥撒竟能歪打正着，把这事儿说得如此简单明了，清丽脱俗。

    但是，金正初却以为论弥撒在故意唱反调，冷哼一声道：“野无遗贤，说的是圣人在世才有的景象。吐蕃使者说大周野无遗贤，你自己信吗？”

    “怎么不信？要不你们就
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