“水陆草木之花，可爱者甚蕃 晋陶渊明独爱菊，时人甚爱牡丹。　 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植可远观而不可亵玩焉。

    予谓菊， 花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，　宜乎众矣！ ”

    没错，崔耕要写的这篇文章，正是宋代周敦颐的作品，大名鼎鼎的《爱莲说》。

    短短百余言，顷刻即成。然而，其余波荡漾却是难以休止。

    若是在别的场合，《爱莲说》可能不会引起太大的轰动。一来，经典是需要时间沉淀的。二来，听众要有足够的文学素养。三来，文无第一，武无第二，文章得符合看客的口味。

    但是，现在则不同！

    首先，武懿宗请的这些人，都是长安的头面人物。即便他们的祖先原来是以武功得了官爵，现在也早已转为修文了。方才众人能毫无滞涩的行文酒令，就是铁证。所以，他们理解这篇文章的妙处，毫无难度。

    其次，由唐至宋，文章有了很大的变革和进步。所谓唐宋古文八大家，就是这场变革的领军人物。周敦颐还在所谓的唐宋八大家之
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