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第401章 三位教皇的命运上

基本动机。

    欺君之罪之所以责罚定得这么重,也是防止官员瞒报误报下面的情况,误导皇帝做出错误的判断。在一定程度上,皇帝这个职位也算是责、权、利相匹配,很多皇帝也是在勤勤恳恳地治理国家,历史上的昏君往往是因为上下信息传达不畅,中间利益集团架空皇帝,欺上瞒下弄权导致的,要说真是自己胡作非为鱼肉百姓的帝王很少很少。

    皇帝是权力极大,责任也极大,现代政客权力虽小,但是责任几乎没有。而教皇则是另一种极端。

    按照基督教会的说法,人类都是迷途的羔羊,教皇就是替上帝放牧的牧羊人。

    既然是羔羊,自然是想怎么处理就怎么处理了,这是不是有点“监守自盗”的意思啊,而唯一能对教皇形成制约的唯有上帝的责罚。

    但从来也没见过仁慈的上帝责罚过谁啊?就算发生天灾,身为宗教最高领袖的教皇自然知道所谓的责罚根本不存在,于是教皇出来安(qi)慰(pian)羔羊们说,这是教徒们信仰不够虔诚惹怒了上帝,大家赶紧速速交钱赎罪。

    于是,本就遭了灾苦难缠身的平民还得再被盘剥一通。民众被盘剥得太狠了,需要出来收拾烂摊子的是领主和国王,跟教会没半毛钱关系。
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