下一层木人击鼓上平轮转一周，车行十里，上一层木人击镯。凡用大小轮八，合二百八十五齿，递相钩锁，犬牙相制，周而复始。”

    这一段是宋代指南车的制作原理，采用齿轮的原理制作，将复杂的差速齿轮组合在一起，这也是如今所有现代汽车在转向时对旋转的车轮力矩相同，速度不同的原理。这些差速齿轮使机械控制的手指指向固定的方向南。与指南针采用磁极原理不同。

    这一段在宋史中有记载，是宋代燕肃的论述。在呼延庚穿越之前，有人在论坛上引用了这一段，来说明宋代就可以组建机械化步兵师，故而呼延庚印象深刻。

    他当即戳破了这一点：“这是燕肃的文字吧。”

    武柏六尴尬的一笑：“草民的书，的确博采众长。”

    呼延庚和他攀谈起来，发现武柏六对宋代的科技著述极其熟悉，沈括的梦溪笔谈，苏颂的新仪象法要、本草图经，李诫的营造法式，卢道隆关于齿轮和传动装置的实验记录，燕肃海潮论，秦观的蚕书，孟要甫的诸家神品丹法等著作倒背如流，更难能可贵的是，武柏六将各个典籍中的理论融会贯通，写成齿轮书藏两卷。

    齿轮书藏中，将卢道隆关于齿轮和传动装置的详细数据，李诫关于计时器
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