第七十七节 借镇
灌输的十个字。
还是老方法,旧瓶装新酒。
现在他身处宋朝,在意识形态上并没有开宗立派的条件,他要教育的对象是武夫,写一本论语正义给他们他们也读不懂。对军汉的教育,最重要的是“简洁”。
“忠,就是要忠于国家,而非忠于一家一姓一族。”在道君皇帝和渊圣皇帝北狩之后,是可以这样说的。面前的锐士大多经历了汴梁之战,若是要终于一家一姓,那皇帝被抓走的时候,汴梁就应该投降,去把皇帝换回来。
而忠于国家为标准,那只要对国家有利,放弃两个昏君就顺理成章了。
呼延庚有意避开了“忠于民族”,因为如果这么说,那就断了外族合作的道路,渤海等族,都没法和宋人合作,以前融入华夏的匈奴鲜卑都会扯不清楚。
“老吾老,以及人之老,幼吾幼以及人之幼,乃大孝。”呼延庚将孝扩充到对百姓的爱护上。
锐士的第一堂课,就是重新定义了作为呼延庚的伦理根基的十个字。
一个月,呼延庚过得如同上班族,白天在校场训练背嵬军,晚上回家,便和张婵过着一次两次三次的生活。直到七月十日,张婵发现月事至少推迟了五天,她请大夫来拿了脉,确认自己
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