张柬之待一定禅师讲完惠能成祖经历后，忍不住点评起惠能来：“惠能对于佛教发展流传的重要作用，归纳起来，主要有三点。”

    一定禅师：“那三点？”

    “一是认为人人具有佛性，只要人人修身向佛，就可以立地成佛。所谓“苦海无边，回头是岸”。这就将佛教大众化了；二是佛教的中国化。惠能认为只要人具有佛性并内心空灵无念，抛弃人间苦恼善恶就可立地成佛，不必再到西方世界去成佛。他说中国人成佛要去西方，那么西方人成佛又去哪里呢；三是创立顿悟成佛说。传统佛教（如北宗神秀）是讲究渐修成佛的，这就给予人们漫长而痛苦的修佛过程。而惠能认为只要人清静无为，无念无求，就到了佛的境界，而且成佛不必限于寺庙，在家里修炼也能成佛。惠能认为佛是悟出来的，不是修出来的。”张柬之一口气把他的观点说出来。

    一定禅师听完后，连连点头，表示认同。他机锋一转，“请施主说说惠能的南宗禅对普罗大众的有什么用处？”

    张柬之接过一定话题，“在说这个问题之前，我想先说一下唐朝历史发生的一些变化。唐朝历史从618年唐高祖李渊称帝建立唐朝开始，可以概略分成数期，大致上以安史之乱为界。初唐时国力
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