罗三藐三菩提心。佛摄神足，于是世界还复如故。求声闻乘者，三万二千诸天及人，知有为法皆悉无常，远尘离垢，得法眼净。八千比丘，不受诸法，漏尽意解。释如一如诵经般品到这里，停了停，“以上乃一品矣！不知二位可有高见？”

    一定似懂非懂，似答非答，向着释如点了点头，“极品也！”

    释如看着坐在一定旁边闭目养神的张柬之，正待开言，岂料张柬之道：“老夫倒有一问，大师刚才所说的‘一品’、‘佛国’等，乃是？……”

    经此一问，释如不禁在心里暗暗称奇：刚才看他那表情，还以为他是在睡着了呢。于是，他说，贫僧所说的，印度与中国固有文化稍有差别，刚才所说过的“品”，是表示段落而不用“篇、章”述也。只有汉朝时所翻的《四十二章经》是例外。

    “佛国品”的意思，就是先让我们认识什么是佛的国土，这国不是一个国家的国，而是佛的境界，如何才可称作佛。

    “如是我闻”的详细意义就不多说了，是记载经文者负责任的表示。

    释如深怕解释还不够清楚，画蛇添足地，下面，再补说一下：

    “一时”是那个时候的意思，印度古人对历史时间比较不重视，和中国极大不
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