！”

    维摩居士继续说，“所以者何？”什么理由？

    “夫如者，不二不异。”你看他专门在“如”上面作文章。

    什么叫如？不二法门，不二就是一，不异就是没有变，没有二样。

    如来的“如”字你懂了，几万年的宇宙就是一时，没有时间空间的差别。

    你今天证得菩提了，就同过去佛未来佛一样，等无差别，他悟的是这个，你悟的也是这个。

    如果弥勒你大彻大悟了，一切众生也应该都大彻大悟，个个是佛。

    “所以者何？”什么理由？

    “一切众生，即菩提相。”

    菩提不是你串成念珠的菩提子，菩提者觉悟也。

    我们本身就是大彻大悟，就是道，但是道的相分，不是见分，所以有各人不同的相貌，都是道变出来的现象。

    能变一切相貌的是菩提自性，但谁也没有迷过，哪一个不悟啊！哼！可惜你弥勒不悟。

    这好像当年有和尚问我为什么不出家，我说我从来也没入过家，从哪里出啊？一出一入只是众生自己的分别而已。
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