纵然修到四禅八定，境界之好，当然是很不简单了，但是并未究竟超越三界；再进一层来说，修到现生小乘阿罗汉入灭尽定，几乎是超出了三界，但还非究竟，最后还要回转来，回身向大乘再学。

    所以大乘的经典，像《金刚经》、《楞严经》、《法华经》、《维摩诘经》、《华严经》，等等，多半的记载是偏向于见地方面的事。

    见地要高是可以，但我们是根本还没有登地，一点修持成就也没有的凡夫，就是所谓博地的凡夫。

    地就好像是一层一层的楼，要想进入菩萨地，听了这个佛法很简单，好像都理解了，然而思惑的贪、嗔、痴、慢、疑结使根根，一点没动摇，那是一点用都没有，依旧在六道轮回打滚。

    甚至更惨的，有狂见而没有真修持，见所断的没有到，不要谈修所断。

    即使你三藏十二部都背得出，生死来的时候也抵不住！那种四大分离的痛苦，你没有修持是毫无办法的。我年轻的时候也自以为都懂了，慢慢晓得严重就不敢狂妄了。

    我用自己吃过苦头的经验教训你们，要求证到了，才是真懂，你思想理解到了没用的。

    《维摩诘经》是对已经有成就者在见地上的呵斥，我们要特别注意
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>