，只好寄居在重巽的龙兴寺，这样每天接触的是经书禅堂，促使他进一步研究佛教教义，从而对佛教有了深切的体会。

    他改贬柳州后，来到提倡“顿悟”的南宗禅的老巢，进一步受到禅宗的浸染。佛教的出世间法已影响到他的生活情趣与审美趣味，并渗透于他的诗歌创作中。

    柳宗元认为“佛之道，大而多容，凡有志于物外而耻制于世者，则思入焉。”正是他改革失败后被贬永州的真实心理状态。受佛禅影响，他悠游山林，并于自然山水中体味到了“与万化冥合”的禅意。

    他早有悠游山间林泉的好尚，“夙抱丘壑尚，率性恣游遨。”贬永州后，随着对佛教教义理解的加深，加上认为自己“既委废于世，恒得与是山水为伍”，于是，“自肆于山水间”更有意识地在这人烟稀少的远僻之地搜奇觅秀，遨游丘壑林泉以求得内心的平静与精神的快适，从自然山水中寻找慰藉，以排解心中的郁结。他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中这样写道：“谪弃殊隐沦，登陟非远郊。所怀缓伊郁，讵欲肩夷巢？”可见他登临游览的目的就是要借此宽解胸中的郁闷。他毫不掩饰自己是满怀牢骚来游览登临的。他的许多山水诗作常常这样开头：

    “隐忧倦永夜，凌雾临江津。”
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