了。

    传说李渊头上显有日角，乃为王气（其实就是李渊颧骨较常人高）。所谓“玉玺归日角”，就是指代李渊建立唐朝。

    而这首咏史诗的高潮在颈联。中、国古代迷信，人们看到萤火虫从草地里飞出来，便说它是从腐草化出来的。杨广夜间游玩时看到萤火虫能发夜光，感到十分新奇喜爱，便命人去捉来用布包着供他玩赏。一时间，洛阳的夜晚几乎已经再看不到萤火虫的身影了。而他很喜欢杨树，在去扬州的路上为了观赏方便，就命百姓在运河边栽种杨树。诗的颈联用“于今有”和“终古无”两个词用的尤其的妙，说明萤火虫曾经有，可在隋炀帝后几乎被捉干净了；垂杨曾经无，但为了迎合隋炀帝的爱好竟强行使洛阳-扬州的水路成了杨堤，而几十年后，竟只有暮鸦与之相伴。讽刺辛辣，构思精巧，显出一派凄凉景象，实是一等一的警句。

    最后一句话，也是引用一个传说。《隋遗录》中记载：炀帝在江都，昏湎滋深，尝游吴宫宅鸡台，恍惚间与陈后主相遇，尚唤帝为殿下。后主舞女数十，中一人迥美，帝屡目之。后主云，即张丽华也。乃以绿文测海蠡酌红梁新酿劝帝，帝饮之甚欢，因请丽华舞《玉树□□花》，丽华徐起终一曲……后主问帝曰：“龙舟之行乐乎？如谓
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