第八章
事。只要周身窍穴通畅,后天之气立变先天真元,一颗道种深藏,自然可以jīng关稳固,就是夜御十女,连诞十子,也是无碍。
所以陈观水每天也只是过个手瘾,把自己在梦境神通里面看到的东西、勾起的yù火、莫名的冲动,都用这种方式发泄出去。
气海充盈,也让陈观水有了充足法力去学新的法术,“水镜术”。这也是胡二娘针对陈观水“水木双灵根”的特质定下的功课。
水镜术,说来也是简单。手指结一个法印,勾动身边的水汽在身前做出一面镜子来,再把神识探查到的种种信息显现在里面,就成了。但是法印好学,水镜也好做,法术的好坏就天差地别了。不说仙人可凭此镜上观苍穹、下查九幽,更能在水镜上天倾地裂,定一方生死,就是相同修为的修士,施展出来也是大大的不同。
这其中的不同,第一个就在修士的神识探查的能力上,第二个是修士把神识探查到的莫名隐秘的信息显化出来的能力上,第三个是修士解读水镜上信息的能力上。更不要说修士修行的真元法力、道行路数对法术结构造成的微妙影响了。就是同为水系灵根,驱使的水系真元也是有千百种之多,由此而阐发的差异自然也是无穷无尽了。
陈观水修
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