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    怀风道：“凡所有相，皆是虚妄。有相者有生必有灭，有成必有坏，我们何必还执著于一个必灭必坏之身呢？五蕴诸法等都是缘起幻相，若见诸相非相，即见如来，见性成佛了。”</p>

    金丹修士道：“身之不存，神气如何附存，莫不是要尸解仙去？”</p>

    怀风道：“神气凝法身，一切唯心造，无相性根本，诸法从中来。佛家法身才是诸法实相，不垢不净，不生不灭，不增不减。”</p>

    叶求知心道：“佛门练至大成，便是放弃肉身，铸金法身，即他所言的‘有相者有生有灭’，而无相，则不生不灭。我道家讲究性命双修，性是内在之道，命是外在之道，内外统一，才能天人合一。此是两家的道法不同，但都殊途同归，都望能永世长存。”</p>

    那金丹修士道：“发肤受之于父母，天赐之物，焉可撇弃？你佛教此举大违自然之理。人体阴阳全备，五行相生，俨然一方小天地。大天地能不朽，小天地亦可不朽，何必弃本体而不用？”</p>

    叶求知闻言一震，他从小跟随叶回春学习医术，对身体的构造极为了解，此时
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