便足以胜任国君之职，但显然如果请他当国君的话他未必愿意。”

    “明白。那么，是不是可以说儒家思想用来治国的话过于理想了呢？”小家伙问。

    上官澈哈哈大笑，道：“你很敏锐。这么说吧，儒家的许多主张都是值得君主和个人拿来做精神指导的。”

    “也就是说它可以作为人修身养性的一个准则吗？”

    “没错！”上官澈点头道，又接着说：“有位思想家将人的思想境界分为四层——第一层，生物层，指人像小孩一样天真懵懂地活着，对自己所做的事和世间上的种种现象缺乏深入的思考和分析，因而较少能创造出有意义的事情来；第二层，功利层，即一个人能有意识地做事，但其出发点是为自己谋利益。世间大部分的人都停留在这一层面上；第三层，道德层，即人能觉知自己乃社会的一员，自觉地去做对社会和他人有益的事；第四层，天地层，他们不仅能看到他人和社会，还意识到宇宙的存在，知道自己乃宇宙的一员，自觉地为宇宙的利益而做事。圣人便是这样的人。3”

    江月棠听了之后便歪着头望着上官澈问：“老师，您现在到了哪一层？”

    上官澈笑着轻摸她的头，说：“老师还在第二和第三层之间。”
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>