中会这样记载：

    大宋开宝六年，武德使赵承嗣会见高丽使者。

    高丽使者用白马非马学说来为难大宋官员，众人莫能解决。

    武德使赵承嗣当仁不让，认为白马是马，马飞白马，白马属于马，马包含于白马，让高丽使者哑口无言。

    随后赵承嗣提出来普遍性和特殊的观点，众人莫不服。

    就凭借这一项，赵承嗣足以青史留名了，后世研究哲学也避不开赵承嗣，一不小心又改变了历史，赵承嗣心里窃笑不已。

    “武德使大人，本使甘拜下风，武德使学识渊博，比我国最聪明的人还要聪明，希望有时间可以向武德使大人单独请教。”

    刚才那个跑出来红木非木的人，叫做崔壮实，按照宋人的做法那就叫崔壮实。

    此人说的一口流利的汉语，说他仰慕汉文化，这就是最好的证据。

    崔壮实现在十分的谦恭，这些人和日国的人一样，也十分的崇拜强者，只要人家比他们强，他们就会服从。

    刚才大宋官员没有解决红木非木问题的时候，崔壮实心里也十分的瞧不起这些宋人，认为他们也没有什么了不起的。

    赵承嗣这个年轻改变了他看法，怪不得高丽不如
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