格为“上清正一宫”。自从张可大被宋理宗授予总管符箓各派的大权，正一派就取得了符箓派道教的统领地位。第二年又封他为“宣道灵应神和真人”。

    此后，历代正一天师都被元统治者封为真人。第39代天师张嗣成，在泰定二年（公元1325年）被封为“翊元崇德正一教主”，并被授权常管全国道教事务。

    元代，龙虎山天师府权力很大：可以建议任免江南各地道教事务管理官员和道观管理人员，向皇帝提出新建道教宫观的经费供给和人员编制，它还可以直接发放“度牒”，即道士身份。

    明太祖朱元璋赐第42代正一天师张正常“真人”，并下诏让正一天师世代掌管全国道教，自此，至第52代张应京，除第50代张国祥，代代天师都被封为大真人。张宇初曾以全国道教首领的身份，写下《道门十规》一卷，阐述了道教派流、宫观修整等问题。

    清代、民国年间，正一道逐渐衰落，惨遭满清统治者迫害和侮辱。

    不过就算是式微，但是正一道却还是瘦死的骆驼比马大。

    可以说，正一道是执掌道家之牛耳的最高教派，这样一个门派只要是正宗的修道之人都会知道。

    “正一道的现任天师是张道真，
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