祠焉。其下诸苗之居者，咸神而祠之。问其故，舜放象于蛮荆。象变其服饰，化其礼仪，教以稼樯，习以文字。百岁之后，与中原同俗。象之不仁，而舜教之。苗乃蛮夷，而象化之。是知华夷之辨，在化而不在氏。炎汉之盛，四百年而华化为夷；东吴之疠，四百年而夷化为华。橘生淮北则为枳，吾固知王化之所存也。”

    后皇嘉树，橘徕服兮。

    受命不迁，生南国兮。

    深固难徙，更壹志兮。

    孙盛抛出南夏变夷的论点，对双方辩友造成1000点精神伤害。

    谢氏祖祠陈郡，自洛阳城破，千里赤地，为狄汉所劫掠。阮氏兖州，更是非吾国土矣。

    只有小绍和干宝两人不为所动。干宝吴人而言北辰，只是应陶侃之邀。小绍北伧而作貉子语，更是唯恐天下不乱。

    北人自视正朔，不思北还，与南人多有地界摩擦。熟番受吴侨二府盘剥，变为生番甚至从匪。这都是小绍这个统治阶级所不能容忍的。

    小绍拿孙盛当枪使，抛出“北夷变夏”的观点。就是为了作为压制北士，制衡吴侨的舆论武器。

    当孙盛抛出这个尖锐的论点后，双方三分之二的准备都宣告作废。

    剩下
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