帘洞三个大字，又在洞前的左右两侧山石上刻了一副对联，曰:“花果山福地，水帘洞洞天”。于是几十年间，这花果山日渐繁盛了起来，那洞中的石猴雕像前竟然也是香火日渐一日的旺了起来。而在这全国的不少地方，又前前后后出现了不少花果山、水帘洞，各地的人们，上至地方官府，下至老弱妇孺都说自家所在之地的那或东或西或南或北的山才是真正的花果山，那山中的门前流水、洞内水系纵横交错的的山洞才是正宗的水帘洞，其他地方的都是假的。

    真真假假大多已不可考，时间流逝，总会泯灭很多事实和真相，何况只是凭借一部神仙志怪类的小说，就众说纷纭了呢。小说家之言一般来讲大多也不可信，当不得真。小说这类文学题材自从唐代开始出现以来，至而今被普通大众茶余饭后作为一种消遣所喜，主要还是被那说书之人用来演绎宣讲作为一种谋生手段，发展成为一个行业。还有就是被作为一些话剧戏曲的故事题材来源，又繁荣衍生出新的行当。这恐怕是当初不知出于何种原因写出小说这类文体的那个人当初所想象不到的吧。

    “无名师侄，此处就是那花果山脚了。等你我和无花童儿攀登至那水帘洞前，这天那也就快亮了。”

    多雨道长带着无名和无花两个
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