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第三百二十二章 吐故纳新

破解的心障。而这障碍,正是修仙之道与世俗之道最根本的区别——能否敢于舍弃所得,是否敢于破而后立,败而后成?

    有了这一层障碍在。得到这《五禽戏》功法的众人,便有绝大部分,被拒之修仙之道外。

    其实,现代人通过网络,已经可以很容易的看到陶弘景所著的《养性延命录》和《庄子·外篇·刻意》,可又有几个能将其视为真正的修仙之道呢?就算是想到了,也会怕练出毛病来。万一一个练不好,变得头上有犄角,身后有尾巴怎么办?

    (注:这段是清唱胡说八道,诸位切莫当真!)

    钱富得了这篇功法之后,便有些羡慕云雷。《庄子》此书,虽是华夏圣贤的所著,只是,数千年以降,百余年断代,现如今能通读此书的人并不多。即便是中文系的学生,从头到尾,看过原版庄子外带历代注释考证的,也不算多。

    没有一定的文言文功底,如钱富之类的,看这书就和看天书没什么区别。也就是云雷之类,古文功底深厚的中文系学霸能通读看懂。

    也好在,庄子在历代圣贤中,也算是顶尖人物。其著作,无论哪一段,在网上都能查到相应的释义。虽然说,这些释义与白话翻译并不一定能完整的体现庄子原先的意思
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