之强欤；坎乃肾之象也，所谓北方之强欤。

    夫心者，象日也；肾者，象月也。日月合而成易，千变万化而未尝灭焉。然则肾即仙之道乎？寂然不动。盖刚健中正纯粹精者存，乃性之所寄也，为命之根矣。心即佛之道乎？感而遂通。盖喜怒哀乐爱恶欲者存，乃命之所寄也，为性之枢矣。

    性与命，犹日月也。日月，即水火也。火者，离象也，惩忿则心火下降。水者，坎象也，窒欲则肾水上升。君子黄中通理，正位居体，美在其中，畅于四肢。于是默而识之。

    闲邪存诚，终日如愚，专炁致柔，故能以坎中天理之阳，点破离中人欲之阴。是谓之克己复礼，复还纯阳之天。

    吁，万物芸芸，各归其根，曰静。静曰复命。穷理尽性，而至于命。则性命之道毕矣。斯可与造物游，而柄其终始。

    ……

    白玉蟾的《无极图说》与周敦颐的《太极图说》交想辉映……

    对于《太极图说》，韩啸自然也不陌生，琅琅上口……

    其全文如下：

    无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。

    一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土
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