证法见解而写成，并自认为是好书。说此书一月即售光，战后已不发行而绝迹了，云云。上课二小时若尚有恋恋之意，可见其教法之妙。赵的课旁听生颇多，每人拿讲义一份，赵对此蚀本生意有些肉痛，说“下次要办入学手续”。黑隽、姚爱森也先后来听，亦都说所教颇有味。一下课，赵派人每人收讲义费廿元。

    散学后，均臣问赵宗预借《奋闘的生活》此书，赵说今天他没有带，以后可借给均臣。均臣又问其“领袖哲学”班开课否？赵说：“因人数不足，若在廿人以上可开也，时在星期日下午可矣。”又说：“《领袖哲学》是我自着，由老子取来，我是为信奉老子者。并曾教过沪江大学学生，以及江海报行经理夫妇等人…”意思是其本人本领颇深，非一般狗屁不通者可上他的课的。均臣又接着问其辩证法唯物论与形式论，还有演绎与归纳的不同。赵答说：“后者是以经验作标准，如小木人说的话，他也认为对的，孔子说的，他也承认对的。比如他说凡人都要死，其实其他动物也要死，这就是其不确之处。”接着又说：“共党言论过激，其实又类似以精神为主，比如黄包车夫，他拉一世之车子，能用车子思想吗？所以人生是以精神来造物质的。他说现在也在改变了，也承认精神是伟大的。以后不会再有
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