纷纷露出了然之色。
    回想起这一世的经历，叶雏也同时明白过来，为什么满朝文武尽皆无人开口，却只有韩非子率先开口。
    脑海当中闪过这一世跟韩非只见的过往，叶雏忍不住露出了一抹怪异之色，暗自想道：“这还真是..有趣。”
    在原来地球的历史上，韩非是战国末期著名思想家、法家代表人物，被尊称为韩非子，或者是韩子。
    而在春秋战国时期，在名字后面加上‘子’的可没有一个是简单的，就好像老子、孔子等人，皆是圣贤之辈。
    韩非作为韩国君主之子，并且是荀子的学生。
    韩非虽然师从荀子，但思想的观念却与荀子大不相同，他没有承袭儒家的思想，却‘喜刑名法术之学’（申不害主张君主当执术无刑，因循以督责臣下，其责深刻，所以申不害的理论称为‘术’。商鞅的理论称为‘法’。这两种理论统称‘刑名’，所以称为‘刑名法术之学
    ’）。
    ‘归本于黄老’，这句话是指韩非的理论与黄老之法相似，都不尚繁华，清简无为，君臣自正，所以韩非继承并发展了法家思想，成为战国末年法家之集大成者。
    韩国在战国七雄中是最弱小的国家，韩非身为韩国公子，韩桓惠
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