子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。
    再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。
    故曰，天开于子。
    又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。
    易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”
    至此，地始凝结。
    再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。
    水、火、山、石、土谓之五形。
    故曰，地辟于丑。
    又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。
    历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”
    至此，天清地爽，阴阳交合。
    再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。
    故曰，人生于寅。
    这些既是道，而道则分为天道、大道、人道、地道，.，.等，在进一步而言，道既是无数种规则的集合，而天地意志则超脱于规则之外，不为道。
    这既是叶雏对于天地意志的了解，虽然现在的他也并不知道这些对不对，毕竟他的境界
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