第四章 初见佳人
的战略)和文风(文学)等五系。而其他五行灵气中,金之灵气越强则自己的力量越大,土灵气对应着自己的防御,在后世武学中就是外家功夫譬如金钟罩之类的。水与火则是分别对应两种比较特殊的战斗灵气,前者可以增强自己的攻防两端和降低对手的灵活程度后者意味着能大幅增加自己的毁灭能力,而风之灵气顾名思义就是速度,绝对的速度!
所以现在自己没有木之灵气的帮忙,只能做到知其然而不知其所以然,所幸的是后世穿越而来的上千年阅历大大帮助了杨萧,前人的大贤已经将自己对于各类名著精髓的解析理解写了下来传到后世,所以根据这些理解再加上自己后世开阔的思维与天马行空的方式。杨萧甚至能时常反问到蔡邕满头大汗。转眼已经过了一月有余,蔡邕看着眼前这个爱徒已经忘记了自己在内心多少次惊为天人了,四岁的年纪在蔡邕教到《史记·陈涉世家》中的“燕雀安知鸿鹄之志哉”时,蔡邕是这么给杨萧解释的:“小人物又是如何能知道有志向的人的想法呢?”然而杨萧却反问道:“为什么一定要小人物知道大人物的想法呢,小人物也可以有自己的想法与生活,燕雀或许比鸿鹄还有能力只是自己不想去争一样就像老子所提倡的无为不争一样,对吧师傅?”蔡邕听到这话的时候楞
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