指不定便能更上一层楼。

    但是也只有从未被研习过的作者亲自所著的原本才能被称之为墨宝，否则不过只是徒有其表的废纸罢了，杨萧幼时跟随蔡邕学习的那些名作便是如此，收效甚微。由此可见，文风一派之所以能在木行五派中经久不衰也不无原因，唯一能撰著墨宝的存在，因此文风一派在这片大陆倍受推崇，地位极高，从合浦三大家族对被贬的蔡邕恭敬的态度中便可见一斑，而文风一派中能著写出四品及其以上的墨宝的这类文之翘楚又被称之为文师。四品，便是文风的分水岭，只有四品往上的墨宝才能让他人研习，也才具有修习的价值，若是所修文风却又不及四品顶多被称之为读书人，而如若能著写四品则可去都城洛阳的司空府评定文师等级，届时将会获得让无数外人眼红不已独一无二的文师标识——文师印！因为每一位文师都是大汉都是皇室不可多得的财产，皇室甚至为了笼络他们不惜在文师印中倾注一丝龙气，所以足可以文师印的价值斐然和不可伪造，文师中的名家著写完墨宝之后只要在墨宝中按上自己的文师印，便可令墨宝价值连翻数倍，因为这证明了墨宝出自这位大家！

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