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卷四 蛊入疆场_第四百四十七章 寺内军营

看到佛像,尤其是靠近门边的韦陀菩萨像,这韦陀菩萨手中拖一降魔杵,杵的位置则标志着寺庙的大小规模,如杵在肩头,表示此庙为大庙,凡云游挂单和尚可在此斋宿三日,而杵在手中,意味普通寺庙,即可招待云游僧斋宿一日,若韦陀杵立于地,则意味着寺庙太小,无法招待云游僧在此斋宿。

    此刻齐孤鸿只见韦陀像而不见杵,可想杵应立于地,也正应对了这小庙的规格从简。

    如若齐孤鸿没猜错的话,这座寺庙中应当还有法堂、毗卢殿、藏经楼、斋堂和经台等等,应对佛家伽蓝七堂之说,只是应当藏身于大殿之后,无法看到。

    从大殿内的长明灯看来,这宋不双还算规矩,或许是心有忌讳,故而没动寺庙内的佛像和主殿,而当他们几人进门后,又有一队士兵自后院而出,可见是住在僧房内。

    自军阀取代清军占领河山后,类似的事情屡见不鲜,或是寺庙、或是工厂、或是农舍等等,都可以被占为己有作为安营扎寨之所,不足以令齐孤鸿感到吃惊,恰恰相反,宋不双的部队驻扎在寺庙中,反倒正合了齐孤鸿的心意。

    要知道,就在几分钟之前,可是他信誓旦旦对宋不双说过,这寺庙里面闹邪秽。

    齐孤鸿回答得坦然淡定
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