后还俗者轻易剃度，但王七郎毫不气馁，在慈恩寺外结庐而居，着缁衣服素食，自称居士，朝暮祈于佛前，誓称太后一日未复康健，他便誓不“返俗”。

    诸士子最为热衷这等“风流韵事”，一时之间，竟有不少好事者前往拜访，数日之内，因慕王七郎高品而自愿为太后祈福者，已经占据慈恩寺不少地盘，待更多时日，甚至许多早年及第而仍在候职者，也因为各自目的，陆续投入这一“事业”。

    此事一时间在京都闹得沸沸扬扬，太后还未反应，乔氏率先着急上火起来，一边怒斥王七郎不识抬举，一边撺掇着柳拾遗对王府失压——她不是不想让太夫人出面，但太夫人因为心忧太后凤体，竟然也“病了”。

    柳拾遗两手一摊：“施压？你长长脑子，王七郎可是为太后祈福，连其父祖都不敢有异议，如此忠孝之行，你敢斥王七郎如何？”

    乔氏：……

    柳五娘直到这时，当然也已知晓母亲盘算之事，羞恼得几欲觅缝而遁，这日终于受不了乔氏一番念叨，含泪叩首：“母亲莫不是想逼死女儿？母亲如此行径，儿实无颜立足人前，更休提……母亲恕女儿不孝，女儿实背不得这不睦不义罪名，便是王七郎愿意迎娶，女儿也不愿代姐出嫁，女儿唯一能做
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