唯有一个庶女尚且待嫁闺中，祝家当然不会认同，祝济便另娶了刘氏。

    又说这刘氏，原为祝济姨妹，当年祝济之母看好者本就是她，无奈丈夫反对，才让儿子娶子陈氏，刘氏后来也定了亲，未嫁，丈夫便一病呜呼，她与祝济原为青梅竹马，是以陈氏病逝后，顺理成章便再续前缘。

    太原祝为四姓之一，门楣原就比晋阳陈高出几个等级，便是续弦，也不可能娶陈家庶女，又有祝济母鼎力支持，这门婚事终究没如陈家所愿，陈伏骥当年虽觉不甘，倒也不存愤慨，只不过陈郡君却因而怨恨祝家，又看不惯刘氏“改嫁”在陈氏女以为，不管有没有洞房花烛，只要定亲，未婚夫病逝，女子都应遵循贞烈的准则，就算没有殉夫，也该终生守节。<>

    是以祝二娘年龄尚幼，便被姑外祖母屡常接去太原柳长住，亲自教导。

    祝二娘从而学了一肚子“贞烈贤德”，然而又没有深入骨髓，不懂得何为孝道，见父亲与刘氏夫妻和谐，为亡母大感不愤，闺阁时候，就常与刘氏针锋相对，故而引来了祝济的不满，对她施以呵斥。

    陈郡君大为不满，认为祝济是被刘氏挑唆，苛虐嫡女，因祝二娘的婚事，两家便险些没有闹翻，后来还是太原祝妥协，让祝
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