“既然国主有命，小僧自然荣幸之至”

    伏难陀隐隐激动道。

    俗话说，不依国主，无以成法事，现在难得有着中原之主愿意听他说法，当即便是展开浑身解数，舌绽莲花：

    “要说梵我如一，便先要解释我之概念，这个我，指的便是人之本质，可以称为真如，又或者灵神灵神虽是无影无形，形上难测，却非感觉不到。事实上每天晚上我们均可感应到灵神的存在，当我们做梦，身体仍在床上，但我却到了另外一些地方去，作某些千奇百怪的活动，从而晓得我和身体是有区别的。晚上我们忘记醒着时的我，日间我们却忘记睡梦中的我。由此推知真正的我是超然于肉体之上，这就是灵神真如。”

    方明抚掌道：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与。不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也，不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与。周与蝴蝶，则必有分矣大师所言，与庄子颇有异曲同工之妙”

    伏难陀面有得色：“小僧的梵我如一，指的便是作为外在的、宇宙终极的梵天，与作为内在的，人的本质或灵神在本性上是同一的，所以只有通过对物质、心意、感官、智性的驾驭，我们才有机会直指真如，通过灵神与梵天结合。而驾驭
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