而枣祗奉上了一份策论。

    他在策论上提出，秦峰的农村合作社制度，开历史先河，集约化的生产模式，体现了集体力量的强大，百姓因此富裕。北方半个华夏，由原来的“白骨露于野，千里无鸡鸣”、“出门无所见，白骨蔽平原”的景象，变为“仓储积所在皆满”。

    秦峰的农村合作社制度，是在东汉末年豪强地主势力急剧膨胀的历史条件下，执政者同豪强地主争夺对土地百姓的控制权，限制豪强地主无限度地夺取土地百姓而采取的一种特殊制度。它不仅在当时起了一定的积极作用，而且为后世开创了一种农民大规模集体生产、避免土地兼并的先例。

    众所周知，每一个朝代的灭亡，都是因为末年，豪强地主对土地大规模兼并，朝廷失去太多收入无法安抚流民，太多百姓失去土地成为流民后形成农民起义，从而最终导致朝代的灭亡。

    而秦峰的农村合作社制度，体现了集体的力量，能够从初期就有效抵制土地兼并。为后来历代的封建统治阶级所不同程度地仿效，在华夏政治、经济、军事发展史上，都占有重要的地位

    枣祗十分钦佩秦峰的农村合作社制度，但他也提出他的见解，他提出了屯田制。他认真研究了当前的情况
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