第二百三十四节 神秘先生(九)
“好的。既然世界运动、发展、变化的主体是物质,精神的存在也是大量依赖于物质。所以我们研究问题就应该站在以物为主体的角度上,遵从世界是永恒发展的前提,再来看事物间的普遍联系,我把这样的角度与方法称为唯物辩证法。我们用唯物辩证法的角度再来看历史上的变化,嗯,由于人族有记载的历史大量是从奴隶时代开始的,所以我们或许应该把精灵最初的时代也加进来作为更初始的阶段,这样就有原始时代,奴隶时代、封建时代,以及现在。”
神秘先生一口气说下去。兰德继续听着。
“这几个时代中,不论如何变化、发展,仍然能找到联系,那就是能作为财富存在的物质所有权归谁所有的变化是贯穿连接其中的,大多数生物都是需要一定的生存物资才能继续存在下去,神明及神国中的生物也离开不信徒,所以归根结底都需要积累物质上的财富。如何得到财富,大多数的位面生物都是都是以生产来创造,或许只有炼狱和天界是个例外,我们对他们所知较少。但是炼狱不断侵入别的位面。所以可以判断他们生存所需要也不是凭空而来的,我想这也是炼狱不断侵略其他位面的原因,至于天界,那里是森严的宗教式统治。他们的神明最高,神明需要信徒,而信徒需要物资才
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