反对为优。正对为劣。你这四股虽然看起来都对上了，却是言对事不对，通篇正对。这与你《幼学抄记》中所写的都要弱了不止一筹啊！”

    徐元佐垂下头，只能像小学生一样听训。任何一门学问学到后面都是可以管中窥豹的，只从这里，就暴露了徐元佐的真实行文水平。不过《幼学抄记》重点在“抄记”两字，而这篇文章却是徐元佐的原创处女作，所以郑岳虽然看出了水平差距，却没有怀疑其他。

    “再说主旨。”郑岳道：“昨日为师与你说太祖皇帝时候制艺是仿宋人经义之形，那么神意何来呢？”

    “学生不知。”徐元佐老实道。

    “代圣人立言。神意自然在于经论！”郑岳有些急了，道：“你看文恪公的范文，通篇立论清晰，神意只在‘藏富于民’四字，进退有据，不离此根脚。你这篇讲述用人之道在重德行，初看不错，细读之下却仿佛有申韩的流毒。申韩唯才是举，你这里是唯德有才，岂非一丘之貉。”

    徐元佐轻轻抹了抹额头：“学生读书不求甚解。恐怕走偏了。”

    郑岳一副理所当然早有预见的表情，又道：“孔子使漆雕开仕，漆雕开以为自己学不有余，未能出仕。因此孔子悦。这是全章，主旨是在于孔子用人
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