乐”的社论，必须要能够引领人心，叫受众重新重视音乐。

    徐元佐抱着这个念头，回到郡城徐府，找到了正在苦读徐元春。

    兄弟两人在院子里散了会儿步，徐元佐基本阐述了自己的想法，又道：“我现在就是缺这么一个写‘论’的高手。要高屋建瓴，要笔力如刀，不知大兄可否为我引荐一位？”

    徐元春从徐元佐的描述中，看到了力由根起的手法，乃是“天心自我民心，天听自我民听”的煌煌正道，颇以为然。既然有益于大家的共同目标。那么自然要尽一臂之力。

    “即便由我来写，恐怕笔力也是有些弱了。”徐元春眉头紧蹙，在脑中搜索是否有文坛领袖能引领此风。

    “这篇文章最好能够五十年无人出其右。”徐元佐道：“的确是要当世大儒起笔。”

    徐元春闻言，双手一击：“那就只有一个人才行了。”

    “谁人？”

    “王凤洲！”

    徐元佐愣住了。

    凤洲是王世贞的号。王世贞是谁人？

    那是后七子领袖，执文坛牛耳，引领整个盛明文风的人啊！

    后人更是评价说：嘉靖名曰七子，实则一雄！

    更叫绝的
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