二四六 机会
不道的话:尧舜有君么?”
“胡扯什么?尧舜本就是……”何心隐皱着眉头说了一半,猛然醒悟过来:百姓是需要有君的,但是尧舜本身就是圣君,谁又是他们的君?若是说君可无君,那么信仰人人可为尧舜的泰州学派,该如何面对非君和无君的问题呢?
徐元佐给何心隐了一点时间,让他消化了一下如此离经叛道的话语。他不用担心何心隐将他逐出门户,因为离经叛道本就是泰州学派的家风。至于举报嘛……呵呵,何心隐自己还在被通缉着吧。
“所以弟子以为,将父子、兄弟、夫妻建立在君臣的基础上,本就是不靠谱的。因为先民没有君臣之时。已经有了父子、兄弟,或许还有朋友。即便日后没有君臣,仍旧还是会有父子、兄弟。”徐元佐彻底将何心隐的理论基础推翻了。
何心隐从震撼之中回过神来,道:“非君。无君,君可为乎?”
“孔子不愚忠于君,孟子不认独夫,可见君本就可非可无。”徐元佐道:“我觉得师父所谓的朋友之伦为天下正,这个想法很不错。”
何心隐摇头道:“朋友之伦最多推演到夫妻。焉能涵盖于父子、兄弟?”
对于后世人而言,先做男女朋友,然后领证结为夫妻,这
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