博学的学者和骄傲的年轻人。他只有十六或者十七岁——按照明国人的习俗，有虚岁和实岁两种计算方式。在我询问其区别时，他回答我说：“虚岁是离开父亲身体时开始计算，实岁是离开母亲身体时开始计算。”我对此曾深深抱有疑惑，直到他给我深入讲解了吾主令男女造人的细节——这是唯独他知道的奇怪知识，同他对欧洲各国无比了解一样，令人费解。不过我相信，这是吾主在开启他灵智时一并赐予的知识。

    接下去的内容曾一度令我十分伤悲，也请阁下做好听取坏消息的准备。

    徐敬琏并不承认吾主的至高无上，对此他甚至用了异教徒常用的话——“或许是吧”以答复我赞颂吾主。这种姿态表明。他并不知道自己是受了吾主的启示。当然，吾主会以各种形式启迪愚昧的羔羊，凡人不该揣测吾主的威能，也无从揣测吾主的思维。

    徐敬琏对自然科学充满了渴望。这或许是因为他已经比我更了解欧洲的政治、法律和历史。他反复提及了古希腊的哲学家们。能够清楚地说清楚欧几里得的身份，同时还否认了亚里士多德对力学的阐述，但是他承认亚里士多德的逻辑学很有用。如您所知，我并不是一位知识渊博的学者，只是因为跟随沙勿略神父学习了中文。才获得这个难得
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